辛弃疾与博山寺
关键词： 辛弃疾近来在书店里找书，突然翻到辛弃疾的词《菩萨蛮·书江西造口壁》，其中一句“郁孤台下清江水，中间多少行人泪！”，深深地被打动。
开始关注辛弃疾，是在读高中的时候。语文老师说，辛弃疾曾经在博山寺隐居过。我顿时兴趣倍增，因为博山寺离我家特别近，步行半个多小时就能到。
每年的正月初一，我们都要去博山寺拜佛许愿。在我的记忆里，第一次是母亲带我去寺院的。那是个老的寺院，三面环山，正门对着一口大水库。我清晰记得，寺院前殿的四大金刚，威猛吓人。据史料记载：博山寺，本名能仁寺，在永丰县博山下。辛弃疾和博山寺关系密切，曾为绍兴间的悟本禅师开堂作记文，也在寺中辟有专门为自己用的读书堂。
博山山形似香炉，我们当地流传着一个说法，“博山穷归穷，能低一百八十万斤铜”。据说博山寺有一口很大的古钟，加上其它法器约有一百八十万斤重。这表明当时的博山寺十分富有。
博山寺的始建也源于一段传说。相传博山寺有一个很厉害的和尚，当年宫中一娘娘得了重病，太医不能救，皇上发文天下，若谁能救得皇妃，便得到封侯加冕。结果那和尚施法治好了娘娘，皇上让他做官，他不从，却依然要求回去做他的和尚。后来皇上赏赐了不少黄金和土地给寺庙，直到迄今为止，老人们讲述故事，都说村子附近的山田都是和尚的。但民间有另一种传说，那就是说和尚治疗好了娘娘的病，娘娘十分感激他，并爱上了那位和尚。但和尚知道这样后果不堪设想，结果就草草离京，后来娘娘曾几次借烧香还原，去博山寺看望那位和尚。后来民间就流传出“上梁不正下梁歪”这个典故。
回到博山寺初建，话说那和尚有了钱，就去福建大山内寻找木材建寺。他到一处见古木参天，就对守山的说，能不能借些树建寺院。守山的见和尚空手，让他再怎么搬弄也运不了多少木材。便爽快答应了，问他要多少，和尚说只用他袈裟那么大的面积，守山的答应了。和尚袈裟一展开盖了山的一大半，树木陆陆续续地通过地下，一直运往博山寺。看木材差不多了，和尚又说声停，树木就停了。不过最后一棵还有一半在寺院的泥里，后来我们常去也能看见那根半腐烂的木料。
文化大革命期间，博山寺遭到严重破坏。先前的大钟被拖走，放入钢炉熔化掉；然后破四旧砸了寺院内的所有文物，包括辛弃疾题在博山壁上的词。我们现在所能看到的博山寺，是一座新建的寺院。它还是那样高大宏伟，仿佛忘掉了身上的伤痛，它的荣辱伴着钟声走过数百年。
辛弃疾博山词摘录
清平乐
博山道中即事
柳边飞鞚，
露湿征衣重。
宿鹭窥沙孤影动，
应有鱼虾入梦。
一川明月疏星，
浣纱人影娉婷。
笑背行人归去，
门前稚子啼声。
博山在江西永耒县西二十里，山中有清奇的泉石、
苍翠的林谷，还有雨岩、博山寺等名胜古迹，是一处
绝佳的风景地。作者闲居上饶时，曾多次去此山游览，
并写了多首脍炙人口的汜游词。
采桑子·书博山道中壁
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，
欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！
清平乐·独宿博山王氏庵
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归
来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
丑奴儿近·博山道中效李易安体
千峰云起，骤雨一霎儿价。更远树斜阳，风景怎生图画？青旗卖酒，山那畔别
有人家。只消山水光中，无事过这一夏。午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。野鸟飞
来，又是一般闲暇。却怪白鸥，觑着人、欲下未下。旧盟都在，新来莫是，别有说
话。
清平乐·村居
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中
儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
采桑子·书博山道中壁
烟迷露麦荒池柳，洗雨烘晴。洗雨烘晴，一样春风几样青。提壶脱裤催归去，
万恨千情。万恨千情，各自无聊各自鸣。
西江月·夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天
外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
青玉案·元夕
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，
一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那
人却在，灯火阑珊处。
菩萨蛮·书江西造口壁
郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山！青山遮不住，
毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
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